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El análisis estructural del cuento de hadas tradicional, un empeño intelectual inaugurado magistralmente por la morfología de Vladimir Propp y posteriormente enriquecido por las aportaciones del psicoanálisis y la antropología estructural, desvela una arquitectura semántica de asombrosa complejidad. Bajo la pátina de aparente simplicidad narrativa y maniqueísmo moral que caracteriza a estos relatos infantiles, subyace un sofisticado mecanismo de codificación cultural. Estas narraciones ancestrales no operan como meros artefactos de entretenimiento pueril, sino como verdaderos depositarios de la sabiduría colectiva, diseñados meticulosamente por la evolución oral para transmitir axiomas ontológicos y estrategias de supervivencia psicológica a las nuevas generaciones.
En el corazón de la semántica feérica yace la resignificación de los miedos atávicos que asedian a la condición humana desde los albores de la prehistoria. El bosque oscuro, laberíntico e impenetrable, no es simplemente un escenario geográfico, sino una metáfora