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Esperemos que el espíritu de aquel titánico organismo social , que ha sido hasta hoy voluntad y utilidad solamente , sea también algún día inteligencia , sentimiento , idealidad . Esperemos , que de la enorme fragua surgirá , en último resultado , el ejemplar humano , generoso , armónico , selecto , que Spencer , en un ya citado discurso , creía poder augurar como término del costoso proceso de refundición . Pero no le busquemos ni en la realidad presente de aquel pueblo , ni en la perspectiva de sus evoluciones inmediatas ; y renunciemos a ver el tipo de una civilización ejemplar donde sólo existe un boceto tosco y enorme , que aún pasará necesariamente por muchas rectificaciones sucesivas , antes de adquirir la serena y firme actitud con que los pueblos que han alcanzado un perfecto desenvolvimiento de su genio presiden al glorioso coronamiento de su obra , como en el sueño del cóndor que Leconte de Lisle ha descrito con su soberbia majestad , terminando en olímpico sosiego la ascensión poderosa más arriba de la cumbre de la cordillera . Ante la posteridad , ante la historia , todo gran pueblo debe aparecer como una vegetación cuyo desenvolvimiento ha tendido armoniosamente a producir un fruto en el que su savia acrisolada ofrece al porvenir la idealidad de su fragancia y la fecundidad de su simiente . — Sin este resultado duradero , humano , levantado sobre la finalidad transitoria de lo útil , el poder y la grandeza de los imperios no son más que una noche de sueño en la existencia de la humanidad ; porque , como las visiones personales del sueño , no merecen contarse en el encadenamiento de los hechos que forman la trama activa de la vida . Gran civilización , gran pueblo — en la acepción que tiene valor para la historia — , son aquellos que , al desaparecer materialmente en el tiempo , dejan vibrante para siempre la melodía surgida de su espíritu y hacen persistir en la posteridad su legado imperecedero — según dijo Carlyle del alma de sus « héroes » — : como una nueva y divina porción de la suma de las cosas . Tal , en el poema de Gœthe , cuando la Elena evocada del reino de la noche vuelve a descender al Orco sombrío , deja a Fausto su túnica y su velo . Estas vestiduras no son la misma deidad , pero participan , habiéndolas llevado ella consigo , de su alteza de divina , y tienen la virtud de elevar a quien las posee por encima de las cosas vulgares . Una sociedad definitivamente organizada que limite su idea de la civilización a acumular abundantes elementos de prosperidad y su idea de la justicia a distribuirlos equitativamente entre los asociados , no hará de las ciudades donde habite nada que sea distinto , por esencia del hormiguero o la colmena . No son bastantes , ciudades populosas , opulentas , magníficas , para probar la constancia y la intensidad de una civilización . La gran ciudad es , sin duda , un organismo necesario de la alta cultura .
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