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VIII LA PERFECTA CASADA NO SÓLO HA DE CUIDAR DE ABASTECER SU CASA Y CONSERVAR LO QUE EL MARIDO ADQUIERE , SINO QUE HA DE ADELANTAR TAMBIÉN LA HACIENDA . Vínole al gusto una heredad , y compróla , y del fruto de sus palmas plantó viña . PROVERBIOS Esto no es algún nuevo precepto diferente de los pasados , ni otra virtud más particular que las dichas ; sino antes es como una cosa que se consigue y nasce dellas . Porque cierto es que la casada que fuere tan tasada en sus gastos y tan no curiosa por una parte , y por otra , tan casera y veladora y aprovechada , no sólo conservará lo que su marido adquiere , sino también ella lo acrescentará por su parte , que es lo que aquí ahora se dice . Porque de tan grande industria y vela , el fruto no puede ser sino grande . Por manera que á los demás títulos que , siguiendo esta doctrina de Dios , habemos dado á la buena mujer , añadimos ahora este , que sea adelantadora de su hacienda , no como título diferente de los primeros , sino como cosa que se sigue dellos , y que declara la fuerza de los pasados y lo que pueden , y el hasta dónde han de llegar . Y así , decir que compró heredamiento y que plantó viña del sudor de su mano , es avisarle que del ser casera , que se le pide , su propio punto es no parar hasta esto , que es , no sólo bastecer á su casa , sino también adelantar su hacienda ; no sólo hacer que lo que está dentro de sus puertas esté bien proveído , sino hacer también que se acrescienten en número los bienes y posesiones de fuera . Y es decille que pretenda y se precie ella también de , señalando como con el dedo alguna parte de sus posesiones , poder decir claramente : « Este es fruto de mis trabajos ; mi industria añadió esto á mi casa ; de mis sudores fructificó esta hacienda ; » como lo han hecho en nuestros tiempos algunas . Pero dirán que es esto pedir mucho . Mas pregunto yo á las que lo dicen , ¿ qué es en esto lo que tienen por mucho ? ¿ Tienen por mucho que de la diligencia y aprovechamiento y labor de una mujer , acompañada de sus mujeres , salga cosa de tanto valor como es esto ? ¿ Ó tienen por mucho que quiera ella gastar lo que adquiere en estos aprovechamientos y haciendas , y no en sus contentos y galas ? Si aquesto postrero es lo que les parece mucho , en aquesta doctrina no tienen razón , ni en tener otro gasto , por más suyo , ni por más apacible y gustoso , ni en pensar que se vende en la tienda cosa que comprada las hermosee más que estas compras . Porque aquello pasa en el aire , y el bien y honra y contento , juntamente con el buen nombre , que por esta otra vía se adquiere , como tiene raíces en la virtud , es duradero y perpetuo . Mas si lo primero las espanta porque no creen tanto bien de sus manos , lo uno hácense injuria á sí mismas y limitan su poder apocadamente , y lo otro ellas saben que no es así , y que pueden , si quieren aplicarse , pasar de esta raya , porque ¿ adónde no llegará la que puede hacer y la que hiciere lo que se sigue ?
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