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Ello se ha cumplido bien , que nunca mas yo he podido asentar en amistad , ni tener consolacion ni ' amor particular , sino á personas , que entiendo le tienen á Dios , y le procuran servir ; ni ha sido en mi mano , ni me hace al caso ser deudos ni amigos . Sino entiendo esto , ó es persona que trata de oracion , esme cruz penosa tratar con nadie : esto es ansí á todo mi parecer , sin ninguna falta . Desde aquel dia yo quedé tan animosa para dejarlo todo por Dios , como quien habia querido en aquel momento ( que no me parece fué mas ) dejar otra a su sierva . Ansí que no fué menester mandármelo mas , que como me via el confesor tan asida en esto , no habia osado determinadamente decir , que lo hiciese . Debia yo aguardar á que el Señor obrase , como lo hizo , ni yo pensé salir con ello : porque ya yo mesma lo habia procurado , y era tanta la pena que me daba , que como cosa , que me parecia no era inconveniente , lo dejaba ; y aquí me dió el Señor libertad y fuerza para ponerla por obra . Ansí se lo dije al confesor , y lo dejé todo conforme á como me lo mandó . Hizo harto provecho a quien yo trataba , ver en mí esta determinacion . Sea Dios bendito por siempre , que en un punto me dió la libertad , que yo , con todas cuantas diligencias había hecho muchos años habia , no pude alcanzar conmigo , haciendo hartas veces tan gran fuerza , que me costaba harto de mi salud . Como fué hecho de quien es poderoso y Señor verdadero de todo , ninguna pena me dió . Capítulo XXV En que trata del modo y manera cómo se entienden estas hablas , que hace Dios al alma sin oirse , y de algunos engaños , que puede haber en ello ; y en qué se conocerá cuando lo es . Es de mucho provecho para quien se viere en este grado de oracion , porque se declara muy bien , y de harta doctrina . Paréceme será bien declarar , cómo es este hablar que hace Dios á el alma , y lo que ella siente , para que vuesa merced lo entienda ; porque , desde esta vez que he dicho que el Señor me hizo esta merced , es muy ordinario hasta ahora , como se verá en lo que está por decir . Son unas palabras muy formadas , mas con los oidos corporales no se oyen , sino entiéndese muy mas claro que si se oyesen ; y dejarlo de entender , aunque mucho se resista , es por demás . Porque cuando acá no queremos oir , podemos tapar los oidos , ú advertir otra cosa , de manera , que aunque se oya , no se entienda . En esta plática que hace Dios á el alma , no hay remedio ninguno , sino que aunque me pese , me hacen escuchar , y estar el entendimiento tan entero para entender lo que Dios quiere entendamos , que no basta querer ni no querer . Porque el que todo lo puede , quiere que entendamos se ha de hacer lo que quiere , y se muestra Señor verdadero de nosotros . Esto tengo muy experimentado , porque me duró casi dos años el resistir , con el gran miedo que traia ; y ahora lo pruebo algunas veces , mas poco me aprovecho .
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