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¿ Quién el que ignoró que son esentos de todo judicial fuero los caballeros andantes , y que su ley es su espada ; sus fueros , sus bríos ; sus premáticas , su voluntad ? ¿ Quién fue el mentecato , vuelvo a decir , que no sabe que no hay secutoria de hidalgo con tantas preeminencias , ni esenciones , como la que adquiere un caballero andante el día que se arma caballero y se entrega al duro ejercicio de la caballería ? ¿ Qué caballero andante pagó pecho , alcabala , chapín de la reina , moneda forera , portazgo ni barca ? ¿ Qué sastre le llevó hechura de vestido que le hiciese ? ¿ Qué castellano le acogió en su castillo que le hiciese pagar el escote ? ¿ Qué rey no le asentó a su mesa ? ¿ Qué doncella no se le aficionó y se le entregó rendida , a todo su talante y voluntad ? Y , finalmente , ¿ qué caballero andante ha habido , hay ni habrá en el mundo , que no tenga bríos para dar él solo cuatrocientos palos a cuatrocientos cuadrilleros que se le pongan delante ? Capítulo XLVI . De la notable aventura de los cuadrilleros , y la gran ferocidad de nuestro buen caballero don Quijote En tanto que don Quijote esto decía , estaba persuadiendo el cura a los cuadrilleros como don Quijote era falto de juicio , como lo veían por sus obras y por sus palabras , y que no tenían para qué llevar aquel negocio adelante , pues , aunque le prendiesen y llevasen , luego le habían de dejar por loco ; a lo que respondió el del mandamiento que a él no tocaba juzgar de la locura de don Quijote , sino hacer lo que por su mayor le era mandado , y que una vez preso , siquiera le soltasen trecientas . — Con todo eso — dijo el cura — , por esta vez no le habéis de llevar , ni aun él dejará llevarse , a lo que yo entiendo . En efeto , tanto les supo el cura decir , y tantas locuras supo don Quijote hacer , que más locos fueran que no él los cuadrilleros si no conocieran la falta de don Quijote ; y así , tuvieron por bien de apaciguarse , y aun de ser medianeros de hacer las paces entre el barbero y Sancho Panza , que todavía asistían con gran rancor a su pendencia . Finalmente , ellos , como miembros de justicia , mediaron la causa y fueron árbitros della , de tal modo que ambas partes quedaron , si no del todo contentas , a lo menos en algo satisfechas , porque se trocaron las albardas , y no las cinchas y jáquimas ; y en lo que tocaba a lo del yelmo de Mambrino , el cura , a socapa y sin que don Quijote lo entendiese , le dio por la bacía ocho reales , y el barbero le hizo una cédula del recibo y de no llamarse a engaño por entonces , ni por siempre jamás amén .
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