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— Ah , pero tú crees que los afortunados , los agraciados , los favoritos , no tienen culpa de ello ? La tienen de no ocultar y ocultar como una vergüenza , que lo es todo favor gratuito , todo privilegio no ganado por propios méritos , de no ocultar esa gracia en vez de hacer ostentación de ella . Porque no me cabe duda de que Abel restregaría a los hocicos de Caín su gracia , le azuzaría con el humo de sus ovejas sacrificadas a Dios . Los que se creen justos suelen ser unos arrogantes que van a deprimir a los otros con la ostentación de su justicia . Ya dijo quien lo dijera que no hay canalla mayor que las personas honradas . . . — Y tú sabes — le preguntó Abel sobrecojido por la gravedad de la conversación — qué Abel se jactara de su gracia ? — No me cabe duda , ni de que no tuvo respeto a su hermano mayor , ni pidió al Señor gracia también para él . Y sé más , y es que los abelitas han inventado el infierno para los cainitas porque si no su gloria les resultaría insípida . Su goce está en ver , libres de padecimiento , padecer a los otros . . . — Ay , Joaquín , Joaquín , qué malo estás ! — Sí , nadie es médico de sí mismo . Y ahora , dame ese Caín de lord Byron , que quiero leerlo . — Tómalo ! — Y dime , no te inspira tu mujer algo para ese cuadro ? no te da alguna idea ? — Mi mujer ? En esta tragedia no hubo mujer . — En toda tragedia la hay , Abel . — Sería acaso Eva . . . — Acaso . . . La que les dió la misma leche ; el bebedizo . . . XII Leyó Joaquín el Caín de lord Byron . Y en su Confesión escribía más tarde : « Fué terrible el efecto que la lectura de aquel libro me hizo . Sentí la necesidad de desahogarme y tomé unas notas que aún conservo y las tengo ahora aquí , presentes . Pero fué sólo por desahogarme ? No ; fué con el propósito de aprovecharlas algún día pensando que podrían servirme de materiales para una obra genial . La vanidad nos consume . Hacemos espectáculo de nuestras más íntimas y asquerosas dolencias . Me figuro que habrá quien desee tener un tumor pestífero como no le ha tenido antes ninguno para hombrearse con él . Esta misma Confesión no es algo más que un desahogo ? » He pensado alguna vez romperla para librarme de ella . Pero me libraría ? No ! Vale más darse en espectáculo que consumirse . Y al fin y al cabo no es más que espectáculo la vida . » La lectura del Caín de lord Byron me entró hasta lo más íntimo . Con que razón culpaba Caín a sus padres de que hubieran cojido de los frutos del árbol de la ciencia en vez de cojer de la del árbol de la vida ! A mí , por lo menos , la ciencia no ha hecho más que exacerbarme la herida . » Ojalá nunca hubiera vivido ! — digo con aquel Caín . Por qué me hicieron ? Por qué he de vivir ? Y lo que no me explico es cómo Caín no se decidió por el suicidio . Habría sido el más noble comienzo de la historia humana . Pero por qué no se suicidaron Adán y Eva después de la caída y antes de haber dado hijos ?
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