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Este fenómeno de organización social existía en 1810 , existe aún , modificado en muchos puntos , modificándose lentamente en otros e intacto en muchos aún . Estos focos de reunión del gauchaje valiente , ignorante , libre y desocupado , estaban diseminados a millares en la campaña . La revolución de 1810 llevó a todas partes el movimiento y el rumor de las armas . La vida pública , que hasta entonces había faltado a esta asociación árabe - romana , entró en todas las ventas , y el movimiento revolucionario trajo al fin la asociación bélica en la montonera provincial , hija legítima de la venta y de la estancia , enemiga de la ciudad y del ejército patriota revolucionario . Desenvolviéndose los acontecimientos , veremos las montoneras provinciales con sus caudillos a la cabeza ; en Facundo Quiroga , últimamente triunfante en todas partes , la campaña sobre las ciudades , y dominadas éstas en su espíritu , gobierno y civilización , formarse al fin el Gobierno central , unitario , despótico del estanciero don Juan Manuel de Rosas , que clava en la culta Buenos Aires el cuchillo del gaucho y destruye la obra de los siglos , la civilización , las leyes y la libertad . CAPÍTULO IV REVOLUCIÓN DE 1810 Cuando la batalla empieza , el tártaro da un grito terrible , llega , hiere , desaparece y vuelve como el rayo . Víctor Hugo . He necesitado andar todo el camino que dejo recorrido para llegar al punto en que nuestro drama comienza . Es inútil detenerse en el carácter , objeto y fin de la revolución de la independencia . En toda la América fueron los mismos , nacidos del mismo origen , a saber : el movimiento de las ideas europeas . La América obraba así porque así obran todos los pueblos . Los libros , los acontecimientos , todo llevaba a la América a asociarse a la impulsión que a la Francia habían dado Norteamérica y sus propios escritores ; a la España , la Francia y sus libros . Pero lo que necesito notar para mi objeto es que la revolución , excepto en su símbolo exterior , independencia del Rey , era sólo interesante e inteligible para las ciudades argentinas , extraña y sin prestigios para las campañas . En las ciudades había libros , ideas , espíritu municipal , Juzgados , derecho , leyes , educación , todos los puntos de contacto y de mancomunidad que tenemos con los europeos ; había una base de organización , incompleta , atrasada , si se quiere ; pero precisamente porque era incompleta , porque no estaba a la altura de lo que ya se sabía que podía llegar , se adoptaba la revolución con entusiasmo . Para las campañas , la revolución era un problema ; sustraerse a la autoridad del Rey era agradable , por cuanto era sustraerse a la autoridad . La campaña pastora no podía mirar la cuestión bajo otro aspecto . Libertad , responsabilidad del poder , todas las cuestiones que la revolución se proponía resolver eran extrañas a su manera de vivir , a sus necesidades . Pero la revolución le era útil en este sentido : que iba a dar objeto y ocupación a ese exceso de vida que hemos indicado y que iba a añadir un nuevo centro de reunión , mayor al circunscripto a que acudían diariamente los varones en toda la extensión de las campañas .
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