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— Ya lo creo — dijo doña Encarnación — ; como que ahora andamos engolfados en negocios tan productivos , que ganamos un ciento por ciento al año . Créeme , Juanita : prestándote los ocho mil reales nos exponemos a quedarnos sin ellos , y además a perder otro veinticinco por ciento , o sea , otros dos mil reales , que hubiéramos ganado dando a los ocho mil más lucrativo empleo ; pero , en fin , ¿ qué se ha de hacer ? Mi señor esposo pierde la chaveta cuando ve un palmito como el tuyo . — Sea como sea — dijo Juanita — , agradezco a ustedes mucho el favor que me hacen . Y guardándose en la faltriquera el otro documento después de haberío leído y estimado que estaba bien , se despidió de los mercaderes y se fue a su casa . XXXVI Arrebatado yo por la corriente de los sucesos , por la importancia que les doy y por la rapidez con que quiero narrarlos , he descuidado la cronología . Está vaga y confusa y conviene fijarla un poco . Nada más fácil . Baste decir para ello que el día de la fuga de don Paco acertó a ser Domingo de Ramos . Como don Paco vagó todo aquel día y el siguiente , resulta que volvió a Villalegre al empezar el Martes Santo . Son tales las preocupaciones y el embeleso de todos los habitantes de Villalegre durante aquella semana , que nadie hubiera notado ni la desaparición ni la vuelta de don Paco si no hubiera sido el personaje tan notable , tan activo y que por lo común andaba siempre en todo . Lo que no se hubiese sabido , ni aun en tiempos normales , eran las causas de su ida y de su vuelta . Los celos siguieron sepultados en el más profundo silencio por los que los causaron y los padecieron : por don Andrés , Juanita y don Paco . Y los delitos de Antoñuelo y los medios que don Paco empleó para remediar unos y frustrar otros hubo interés en callarlos , y se logró que los callaran el tendero y su mujer , únicas personas a quienes interesaba decirlos . Sólo se sabía que Antoñuelo había vuelto apaleado ; pero , a pesar de los comentarios que se hacían , nadie atinaba con el motivo y pocos sospechaban quién había sido el autor del apaleo . El tiempo aquel era el menos a propósito para que en Villalegre fijase el vulgo su atención en lance alguno , por extraordinario que fuese , de la vida real contemporánea . La atención general estaba embelesada y suspendida por la pasmosa representación simbólico - dramática que iba a verificarse durante cuatro días consecutivos , teniendo por actores a la mitad o quizá a más de la mitad de los hombres , y por espectadores a la otra mitad de ellos , a todas las mujeres y niños y a no pocos forasteros . Las procesiones de Semana Santa empiezan el miércoles y terminan el sábado . Yo , pues , las he visto en mi niñez en otra población donde son muy parecidas a las de Villalegre , conservo de ellas el más poético recuerdo , por donde imagino que las personas que las censuran carecen de facultades estéticas o las tienen embotadas . Hasta la rudeza campesina de algunos accidentes presta a la representación de que hablo candoroso hechizo .
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