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CRISI V Entrada del mundo . Cauta , si no engañosa , procedió la naturaleza con el hombre al introducirle en este mundo , pues trazó que entrase sin género alguno de conocimiento , para deslumbrar todo reparo . Á escuras llega y aun á ciegas , quien comienza á vivir , sin advertir que vive y sin saber qué es vivir . Críase niño y tan rapaz , que , cuando llora , con cualquier niñería le acalla y con cualquier juguete le contenta . Parece que le introduce en un reino de felicidades y no es sino un cautiverio de desdichas que , cuando llega á abrir los ojos del alma , dando en la cuenta de su engaño , hállase empeñado sin remedio . Vese metido en el lodo de que fué formado y ya ¿ qué puede hacer , sino pisarlo , procurando salir de él como mejor pudiere ? Persuádome que , si no fuera con este universal ardid , ninguno quisiera entrar en tan engañoso mundo y que pocos aceptaran la vida después , si tuvieran estas noticias antes . Porque ¿ quién , sabiéndolo , quisiera meter el pie en un reino mentido y cárcel verdadera , á padecer tan muchas como varias penalidades ? En el cuerpo hambre , sed , frío , calor , cansancio , desnudez , dolores , enfermedades y en el ánimo engaños , persecuciones , envidias , desprecios , deshonras , ahogos , tristezas , temores , iras ; desesperaciones y salir al cabo condenado á miserable muerte , con pérdida de todas las cosas , casa , hacienda , bienes , dignidades , amigos , parientes , hermanos , padres y la misma vida , cuando más amada . Bien supo la naturaleza lo que hizo y mal el hombre lo que aceptó . Quien no te conoce ¡ oh vivir ! te estime ; pero un desengañado tomara antes haber sido trasladado de la cuna á la urna , del tálamo al túmulo . Presagio común es de miserias el llorar al nacer . Que , aunque el más dichoso cae de pies , triste posesión toma y el clarín , con que este hombre rey entra en el mundo , no es otro que su llanto : señal que su reinado todo ha de ser de penas . Pero ¿ cuál puede ser una vida , que comienza entre los gritos de la madre , que la da , y los lloros del hijo , que la recibe ? Por lo menos , ya que le faltó el conocimiento , no el presagio de sus males , si no los concibe , los adivina . Ya estamos en el mundo , dijo el sagaz Critilo al incauto Andrenio , al saltar juntos en tierra . Pésame que entres en él con tanto conocimiento , porque sé te ha de desagradar mucho . Todo cuanto obró el supremo Artífice está tan acabado , que no se puede mejorar ; mas todo cuanto han añadido los hombres es imperfecto . Criólo Dios muy concertado y el hombre lo ha confundido . Digo , lo que ha podido alcanzar ; que , aun donde no ha llegado con el poder , con la imaginación ha pretendido trabucarlo . Visto has hasta ahora las obras de la naturaleza y admirádolas con razón ; verás de hoy adelante las del artificio , que te han de espantar . Contemplado has las obras de Dios ; notarás las de los hombres y verás la diferencia . ¡ Oh cuán otro te ha de parecer el mundo civil del natural y el humano del divino ! Ve prevenido en este punto , para que ni te admires de cuanto vieres ni te desconsueles de cuanto experimentares . Comenzaron á discurrir por un camino tan trillado , como solo y primero . Mas reparó Andrenio que ninguna de las humanas huellas miraba hacia atrás ; todas pasaban adelante : señal de que ninguno volvía . Encontraron á poco rato una cosa bien donosa y de harto gusto : era un ejército desconcertado de infantería , un escuadrón de niños de diferentes estados y naciones , como lo mostraban sus diferentes trajes . Todo era confusión y vocería .
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