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Pierre Menard , autor del Quijote presenta una empresa imposible con el tono de una nota erudita . El narrador enumera obras de un escritor francés ficticio y reserva su mayor admiración para unos capítulos del Quijote que coinciden palabra por palabra con los de Cervantes . La paradoja no pide creer que dos manuscritos iguales tengan letras distintas . Obliga a preguntar dónde reside una obra cuando cambian autor , fecha y horizonte de lectura . Menard no quiere copiar . Tampoco pretende convertirse mentalmente en Cervantes . Su proyecto consiste en llegar al texto desde su propia experiencia histórica . La coincidencia verbal se vuelve así el resultado de dos trayectorias desiguales : una escritura del siglo XVII y una reescritura del XX . La obra invisible de Menard complica además la noción de intención . Pero Menard no ocupa el centro del relato con una explicación completa . El narrador transforma esa diferencia en valoración . Compara el pasaje que relaciona historia , verdad y testimonio : bajo el nombre de Cervantes lo trata como elogio retórico , mientras bajo el de Menard descubre una idea pragmática según la cual la historia produce una realidad . Esa superioridad es una inferencia del comentarista ficticio . El relato permite examinarla , pero no la convierte automáticamente en intención declarada de Borges . Sin embargo , la broma no se agota en ridiculizar a un crítico . La fecha realmente modifica las asociaciones disponibles . Una frase sobre historia escrita después de siglos de debates historiográficos puede resonar de otra manera aunque sus palabras sean las mismas . El error del narrador consiste en convertir esa diferencia de lectura en propiedad natural del segundo texto y en exagerar su control autoral . La forma de falsa reseña resulta esencial . Una voz segura cita bibliografía , corrige a otros y clasifica una obra visible e invisible . Ese aparato produce autoridad antes de que evaluemos su razonamiento . Borges no presenta una teoría en forma neutral ; dramatiza cómo una institución crítica fabrica valor mediante atribución , contexto y comparación . El narrador afirma conocer el proyecto y reconstruye métodos descartados . Menard no copia mecánicamente : el relato afirma que llega a fragmentos verbalmente idénticos desde otra biografía . El narrador compara ambas versiones y finge asombro crítico ante diferencias que no están en las palabras , sino en la atribución . Esa exageración vuelve visible una verdad de lectura : una cita cambia cuando cambia quién se supone que la pronuncia . ¿ Por qué cambian las palabras de Menard sin cambiar su forma ? ¿ Qué atribución modificaría tu lectura de una cita ?
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