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Y hay una figura , una figura cómicamente trágica , una figura en que se ve todo lo profundamente trágico de la comedia humana , la figura de Nuestro Señor Don Quijote , el Cristo español , en que se cifra y encierra el alma inmortal de este mi pueblo . Acaso la pasión y muerte del Caballero de la Triste Figura es la pasión y muerte del pueblo español . Su muerte y su resurrección . Y hay una filosofía , y hasta una metafísica quijotesca , y una lógica y una ética quijotescas también , y una religiosidad — religiosidad católica española — quijotesca . Es la filosofía , es la lógica , es la ética , es la religiosidad que he tratado de esbozar y más de sugerir que de desarrollar en esta obra . Desarrollarlas racionalmente no ; la locura quijotesca no consiente la lógica científica . Y ahora , antes de concluir , y despedirme de mis lectores , quédame hablar del papel que le está reservado a Don Quijote en la tragi - comedia europea moderna . Vamos a verlo en un último ensayo de éstos . CONCLUSIÓN DON QUIJOTE EN LA TRAGI - COMEDIA EUROPEA CONTEMPORÁNEA ¡ Voz que clama en el desierto ! Isaías , XL . 3 . Fuerza me es ya concluir , por ahora al menos , estos ensayos que amenazan convertírseme en el cuento de nunca acabar . Han ido saliendo de mis manos a la imprenta en una casi improvisación sobre notas recogidas durante años , sin haber tenido presentes al escribir cada ensayo los que le precedieron . Y así irán llenos de contradicciones íntimas — al menos aparentes — como la vida y como yo mismo . Mi pecado ha sido , si alguno , el haberlos exornado en exceso con citas ajenas , muchas de las cuales parecerán traídas con cierta violencia . Mas ya lo explicaré otra vez . Muy pocos años después de haber andado Nuestro Señor Don Quijote por España , decíanos Jacobo Boehme ( Aurora , capítulo XI , § 75 ) , que no escribía una historia que le hubiesen contado otros , sino que tenía que estar él mismo en la batalla , y en ella en gran pelea , donde a menudo tenía que ser vencido como todos los hombres , y más adelante ( § 83 ) añade que aunque tenga que hacerse espectáculo del mundo y del demonio , le queda la esperanza en Dios sobre la vida futura , en quien quiere arriesgarla y no resistir al Espíritu . Amén . Y tampoco yo , como este Quijote del pensamiento alemán , quiero resistir al Espíritu . Y por esto lanzo mi voz que clamará en el desierto , y la lanzo desde esta Universidad de Salamanca , que se llamó a sí misma arrogantemente omnium scientiarum princeps , y a la que Carlyle llamó fortaleza de la ignorancia , y un literato francés , hace poco , Universidad fantasma ; desde esta España , « tierra de los ensueños que se hacen realidades , defensora de Europa , hogar del ideal caballeresco » , así me decía en carta no ha mucho Mr . Archer M . Huntington , poeta ; desde esta España , cabeza de la Contra - Reforma en el siglo XVI . ¡ Y bien se lo guardan !
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