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VII AMOR , DOLOR , COMPASIÓN Y PERSONALIDAD Cain . Let me , or happy or unhappy , learn To anticipate my inmortality . Lucifer . Thou didst before I came upon thee . Cain . How ? Lucifer . By suffering . ( Lord Byron : Cain , act . II , scene 1 . ) Es el amor , lectores y hermanos míos , lo más trágico que en el mundo y en la vida hay ; es el amor hijo del engaño y padre del desengaño ; es el amor el consuelo en el desconsuelo , es la única medicina contra la muerte , siendo como es de ella hermana . Fratelli , a un tempo stesso , Amore e Morte Ingenerò la sorte , como cantó Leopardi . El amor busca con furia a través del amado , algo que está allende éste , y como no lo halla , se desespera . Siempre que hablamos de amor tenemos presente a la memoria el amor sexual , el amor entre hombre y mujer para perpetuar el linaje humano sobre la tierra . Y esto es lo que hace que no se consiga reducir el amor , ni a lo puramente intelectivo , ni a lo puramente volitivo , dejando lo sentimental o , si se quiere , sensitivo de él . Porque el amor no es en el fondo ni idea ni volición ; es más bien deseo , sentimiento ; es algo carnal hasta en el espíritu . Gracias al amor sentimos todo lo que de carne tiene el espíritu . El amor sexual es el tipo generador de todo otro amor . En el amor y por él buscamos perpetuarnos y sólo nos perpetuamos sobre la tierra a condición de morir , de entregar a otros nuestra vida . Los más humildes animalitos , los vivientes ínfimos , se multiplican dividiéndose , partiéndose , dejando de ser el uno que antes eran . Pero agotada al fin la vitalidad del ser que así se multiplica dividiéndose de la especie , tiene de vez en cuando que renovar el manantial de la vida mediante uniones de dos individuos decadentes , mediante lo que se llama conjugación en los protozoarios . Únense para volver con más brío a dividirse . Y todo acto de engendramiento es un dejar de ser , total o parcialmente , lo que se era , un partirse , una muerte parcial . Vivir es darse , perpetuarse , y perpetuarse y darse es morir . Acaso el supremo deleite del engendrar no es sino un anticipado gustar la muerte , el desgarramiento de la propia esencia vital . Nos unimos a otro , pero es para partirnos ; ese más íntimo abrazo no es sino un más íntimo desgarramiento . En su fondo el deleite amoroso sexual , el espasmo genésico , es una sensación de resurrección , de resucitar en otro , porque sólo en otros podemos resucitar para perpetuarnos .
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