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XIV LA INDUSTRIA Y CUIDADO DE LA BUENA CASADA HAN DE LLEGAR , NO SÓLO Á LO QUE BASTA EN SU CASA , SINO AUN Á LO QUE SOBRA . Lienzo tejió y vendiólo ; franjas dió al cananeo . PROVERBIOS Cananeo llama al mercader y al que decimos cajero , porque los de aquella nación ordinariamente trataban desto , como si dijésemos ahora al portugués . Y va siempre añadiendo una virtud á otra virtud , y lleva poco á poco á su mayor perfección esta pintura que hace , y quiere que la industria y cuidado de la buena casada llegue , no sólo á lo que basta en su casa , sino aun á lo que sobra , y que las sobras las venda , y las convierta en riqueza suya y en arreo y provisión ajena . Y baste lo que ya acerca desto arriba tenemos dicho . XV DE LA TEMPLANZA Y MEDIO QUE HA DE OBSERVAR LA PERFECTA MUJER EN SU CONDICIÓN Y TRATO . Fortaleza y buena gracia su vestido , reirá hasta el día postrero . PROVERBIOS Aunque esta buena casada ha de ser para mucho , que es lo que aquí Salomón llama fortaleza , no por eso tiene licencia para ser desabrida en la condición , y en su manera y trato desgraciada ; sino , como el vestido ciñe y rodea todo el cuerpo , así ella toda y por todas partes ha de andar cercada y como vestida de un valor agraciado y de una gracia valerosa . Quiero decir , que ni la diligencia , ni la vela , ni la asistencia á las cosas de su casa la ha de hacer áspera y terrible , ni menos la buena gracia y la apacible habla , ni el semblante ha de ser muelle , ni desatado . Sino que templando con lo uno lo otro , conserve el medio en ambas á dos cosas , y haga de entrambas una agradable y excelente mezcla . Y no ha de conservar por un día ó por un breve espacio aqueste tenor , sino por toda la vida , hasta el día postrero della . Lo cual es propio de todas las cosas que , ó son virtud ó tienen raíz en la virtud , ser perseverantes y casi perpetuas , y en esto se diferencian de las no tales ; que éstas , como nacen de antojo , duran por antojo ; pero aquéllas , como se fundan en firme razón , permanecen por luengos tiempos . Y los que han visto alguna mujer de las que se allegan á esta que aquí se dice , podrán haber experimentado lo uno y lo otro . Lo uno , que á todo tiempo y á toda sazón se halla en ella dulce y agradable acogida ; lo otro , que esta gracia y dulzura suya no es gracia que desata el corazón del que la ve , ni le enmollece , antes le pone concierto y le es como una ley de virtud , y así le deleita y aficiona , que juntamente le limpia y purifica ; y borrando dél las tristezas , lava las torpezas también ; y es gracia que aun la engendra en los miradores . Y la fuerza della , y aquello en que propiamente consiste , lo declara más enteramente lo que se sigue :
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