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¿ Ordenamos el tiempo con respecto a nuestro cuerpo o con respecto al mundo ? Dos estudios realizados en Pormpuraaw , una comunidad aborigen australiana , convirtieron esa pregunta en una tarea concreta . En 2010 , Lera Boroditsky y Alice Gaby describieron cómo participantes de Pormpuraaw ordenaban secuencias temporales en tareas no verbales . Las series se orientaron de este a oeste , con independencia de la posición del cuerpo . El cambio de perspectiva hacía visible el patrón . Cuando una persona miraba al sur , la secuencia avanzaba de izquierda a derecha ; cuando miraba al norte , iba de derecha a izquierda . Si miraba al este , avanzaba hacia el cuerpo ; si miraba al oeste , se alejaba de él . En las cuatro orientaciones cardinales descritas , el eje conservaba los mismos puntos cardinales . A primera vista , el hallazgo parecía vincular una lengua con una forma de pensar . Sin embargo , el estudio de 2010 no demostraba por sí solo qué factor había producido el patrón . En 2012 , Alice Gaby afinó la comparación . Estudió dos grupos de personas de etnia thaayorre que compartían entorno físico , social y cultural . Un grupo era bilingüe en kuuk thaayorre e inglés ; el otro era monolingüe en inglés . Los bilingües organizaron el tiempo sobre un eje absoluto de este a oeste . Los monolingües en inglés lo organizaron de izquierda a derecha , un marco de referencia relativo al cuerpo . Hay un matiz decisivo : el kuuk thaayorre no emplea metáforas activas de este y oeste para hablar del tiempo . En cambio , usa con mucha frecuencia términos absolutos para describir el espacio . Gaby observó que las representaciones no verbales del tiempo covariaban con esos sistemas espaciales . Conviene separar tres afirmaciones . Los grupos produjeron patrones distintos ; esos patrones concordaban con su lenguaje espacial ; la comparación no fue un ensayo aleatorizado . Por tanto , no significa que una gramática determine por completo el pensamiento ni que cada hablante responda siempre igual . La conclusión más prudente es también la más interesante : los recursos lingüísticos habituales pueden alinearse con la manera de organizar una experiencia abstracta . Cuanto más precisa sea nuestra afirmación , más útil será la evidencia . ¿ Cómo ordenarías una serie de edades si estuvieras mirando al norte ? ¿ Qué prueba exigirías para defender una relación causal ? ¿ En qué otro ámbito buscarías una relación entre lengua y pensamiento ?
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