I. El sueño del Juicio Final
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Sogni satirici della Spagna del Siglo de Oro, B2
Francisco de Quevedo, 1916
Sueños y discursos di Francisco de Quevedo: i cinque sogni satirici integrali, non un adattamento, dall’edizione di Julio Cejador del 1916-17. Nel catalogo è B2: circa 43.600 parole e 21 parole per frase in media. Cinque componimenti, dal Giudizio finale a una visione della Morte; i più lunghi sono il Sueño del infierno e il Sueño de la muerte, di circa 13.800 e 14.700 parole.
Prima
A livello B1 le frasi di circa 21 parole sono gestibili, ma il senso della satira si nasconde in giochi di parole, elenchi e forme d’epoca (della, dióme, vuecelencia), e i mestieri e le cariche della Spagna del Seicento (escribano, alguacil, corchete) vanno cercati man mano.
B1Questo testo
Con il livello B2 ce la fai: i sogni sono raccontati in una chiara prima persona, con brevi dialoghi e lunghi elenchi di tipi di peccatori, e tradurrai le singole parole man mano che compaiono le battute e le forme antiche. I componimenti più lunghi, il terzo e il quinto, si leggono meglio poche pagine alla volta.
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Con il livello C1 le frasi e le forme antiche si leggono con scioltezza, e puoi goderti il gioco di parole in sé; ciò che ancora rallenta è il mondo attorno: i versi latini e i riferimenti a persone, cariche e costumi della Spagna di Quevedo.
Inizia a leggereLa frase media ha 21 parole e il 7,3% delle parole ha 9 lettere o più, circa una su quattordici. È più lunga di quella de Il cappello a tre punte (18) e di poco inferiore a quella di El Buscón (23), il romanzo dello stesso Quevedo, ma ben al di sotto del Lazarillo de Tormes nell’edizione del 1554 (30), e lontana dal 9,9% di parole lunghe da cui inizia il C1 del catalogo. I cinque componimenti sono uniformi: circa 24 parole per frase nel primo (le due prefazioni comprese), 22 nel secondo, 21 nel terzo e nel quarto, 19 nell’ultimo. La fatica viene da altro che dalla lunghezza delle frasi. È il conceptismo, il modo di Quevedo di concentrare una battuta in un’antitesi o in un doppio senso («parece entendido y es mentecato»: sembra dotto ed è un citrullo), ed è spagnolo del Seicento: della e dél per «di lei» e «di lui», dióme e admiróme con il pronome dopo il verbo, vuecelencia per «Eccellenza», mestieri che non esistono più (escribano, alguacil, corchete) e versi latini citati in mezzo alla pagina. Da qui il B2. È una valutazione del catalogo, non una certificazione.
Ediciones de La Lectura, 1916. Project Gutenberg
Un narratore si addormenta cinque volte e attraversa cinque sogni su una Spagna rovesciata. Nel primo suona la tromba del Giudizio finale e i morti risorgono dalle tombe, affrettandosi a nascondersi dai propri occhi, dalle proprie lingue e dalle proprie mani: notai, medici, giudici e osti si presentano ciascuno davanti al tribunale. Nel secondo incontra un licenziato che cerca di scacciare un demonio da un uomo, e il demonio si rivela saperne più di chiunque sugli ufficiali della legge. Nel terzo la strada si divide in uno stretto sentiero della virtù e in un’ampia via per l’inferno, che si riempie di ogni mestiere e rango. Nel quarto un vecchio chiamato Desengaño (Disinganno) lo porta lungo la via principale del mondo, chiamata Hipocresía, a vedere un funerale e i suoi dolenti da fuori e da dentro. Il quinto, il Sueño de la muerte, inizia con il narratore che rimugina sulla morte nella sua reclusione e scivola in un sogno in cui i morti dicono più verità dei vivi. Come finiscono i sogni, e che cosa ne trae il narratore, qui non si rivela.
I. El sueño del Juicio Final
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IV. El mundo por de dentro
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Scegli una parola sottolineata.
Dióme risa e admiróme la Providencia mettono il pronome dopo il verbo, come faceva lo spagnolo letterario del Seicento: dióme è me dio e admiróme è me admiró. Della è semplicemente de ella («di essa», qui «dell’anima»), e desta, dél e dellos funzionano allo stesso modo. Una volta visto lo schema, queste forme smettono di sembrare parole nuove. Poi nota la battuta: il notaio vuole dire che l’anima non è sua, «por descartarse della», per sbarazzarsene come di una carta cattiva.
La satira di Quevedo si regge sul contrasto tra parecer (sembrare) e ser (essere): «parece entendido y es mentecato». Ogni breve ritratto enuncia la maschera e poi la strappa nell’ultima proposizione, spesso con una coppia di verbi o un elenco. Quando una frase è lunga, trova prima il parece e l’es, e il resto dell’elenco va a posto. Questo è il conceptismo: una battuta concentrata in un unico giro di frase.
Il libro resta gratuito con ogni piano. Reader, a 1 € al mese, elimina il limite giornaliero di parole e frasi.
1 € al mese
Nel Juicio Final, «Riérame si no me lastimara a otra parte el afán con que una gran chusma de escribanos andaban huyendo de sus orejas» (riderei se non mi addolorasse altrove l’affanno con cui una gran ciurmaglia di notai fuggiva dalle proprie orecchie) nasconde un condizionale in una vecchia forma verbale: tradurre l’intera frase in Reader evita di perdere la battuta.
ReaderÈ l’originale, non una versione ridotta per studenti: i cinque sueños integrali, con le dediche e le prefazioni dello stesso Quevedo, nell’ordine tradizionale dei cinque: il Juicio Final, l’Alguacil endemoniado, l’Infierno, il Mundo por de dentro e il Sueño de la muerte. Furono scritti tra il 1606 e il 1622 e stampati insieme per la prima volta a Barcellona nel 1627 come Sueños y discursos. Il lettore segue l’edizione di Julio Cejador per la collana Clásicos Castellanos (Ediciones de La Lectura, Madrid, 1916, con il Mundo por de dentro dal secondo volume, 1917); l’introduzione e le note del curatore sono omesse e i numeri delle note rimossi.
I sogni non hanno un audiolibro su MovaReader: qui il libro si legge a schermo. La traduzione compare quando tocchi una parola, e ti servirà soprattutto per le parole d’epoca e di mestiere come barajados, aciago o envainadas.
Sì, con il piano Reader. Qui aiuta soprattutto nelle frasi lunghe piene di elenchi e di incisi, come «Riérame si no me lastimara a otra parte el afán con que una gran chusma de escribanos andaban huyendo de sus orejas». Senza il piano, le singole parole si traducono fino al limite giornaliero.
Tutto il libro richiede circa 7-12 ore: il ritmo di chi legge traducendo le parole nuove, più lento di quello di un madrelingua. I cinque capitoli vanno da circa 4.100 parole (il secondo) a circa 14.700 (l’ultimo), quindi i più lunghi si leggono meglio poche pagine alla volta.
Resta abbastanza uniforme: le frasi hanno una media di circa 24 parole nel primo capitolo (le due prefazioni comprese), 22 nel secondo, 21 nel terzo e nel quarto, e 19 nell’ultimo, il Sueño de la muerte. I versi e le citazioni latine nel primo e nell’ultimo capitolo sono brevi e si possono saltare senza perdere il filo.
Sì. Dopo aver effettuato l’accesso, il lettore conserva l’ultimo punto raggiunto e le parole che hai aperto, così puoi tornare al libro da dove avevi lasciato. Ciascuno dei cinque capitoli si apre anche dall’indice di questa pagina, per esempio il capitolo IV, il Mundo por de dentro.