I. Верховина
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Villaggi huculi sotto il dominio polacco
Marko Čeremšyna, 1940
Cinque racconti integrali di Marko Čeremšyna nell’ucraino originale, come stampati a Cracovia nel 1940, non un adattamento. È per chi ha un livello C1, o un B2 solido pronto alla parlata degli altopiani huculi dei Carpazi, che Čeremšyna (pseudonimo di Ivan Semanjuk, 1874-1927) usa sia nella narrazione sia nei dialoghi; come Vasyl Stefanyk, fu un maestro della breve novella di campagna. Circa 12.000 parole in 5 capitoli, un racconto ciascuno: il racconto che dà il titolo è di circa 7.000 parole, gli altri quattro di 1.100-1.400.
Prima
A livello B2 le trame sono facili da seguire, ma forme huculi come шо, тота, гейби, дєдю e verbi in -си, e parole come ґаздиня e бадіка, ti fermano quasi a ogni riga.
B2Questo testo
A livello C1 si legge con qualche tocco sulle parole: le stesse parole di campagna tornano a ogni pagina, quindi dopo il lungo racconto che dà il titolo i quattro brevi sembrano più leggeri, tranne Коляда, le cui frasi hanno in media circa 19 parole.
Controlla questo passaggioCon margine in più
A livello C2 solo le parole huculo-polacche più rare del linguaggio amministrativo (засколобина, постерунковий, презус) richiedono ancora un tocco; il resto si legge per il ritmo quasi cantato di Čeremšyna.
Inizia a leggereSolo dai numeri è un originale impegnativo: le frasi hanno in media 15 parole, come in Boa constrictor e Захар Беркут (entrambi C1), e il 9,4% delle parole ha 9 lettere o più, vicino alla soglia del 10% e ben sopra gli altri due libri in dialetto a livello C1, Тіні забутих предків (7,4%) e Камінний хрест та інші новели di Stefanyk (5,0%). A questo si aggiunge la parlata huculo-galiziana degli anni Venti. Il testo scrive шо e ше per що e ще 71 volte, тот, тота, тото, тоті e тоту («quello») 51 volte, гей e гейби per як e ніби («come», «come se») 31 volte, e аби per щоб 70 volte; 23 verbi riflessivi finiscono in -си (зажурилиси, подивитиси), e circa 50 parole hanno є dove l’ucraino standard ha я (дєдю, тємлю, чєс). Parole di campagna tornano a ogni pagina: ґазда e ґаздиня (padrone di casa, sua moglie) 54 volte, бадіка (vecchio contadino) 38, їмость (la moglie di un prete o di un ufficiale) 69. Il dominio polacco porta il suo vocabolario: командант (comandante di polizia) 39 volte, шандар (gendarme) 14, зеленюк (guardia di frontiera) 18. I curatori del 1940 spiegarono 110 parole in note a piè di pagina anche per i lettori ucraini della loro epoca. La grammatica dialettale di Stefanyk è più fitta (шо circa 10 volte ogni 1.000 parole contro circa 4 qui), ma qui le parole e le frasi sono più lunghe. È una valutazione del catalogo, non una certificazione.
Українське видавництво, 1940. Wikisource
Sulle montagne huculi degli anni Venti, ormai sotto il dominio polacco, il vecchio Fedir Orfenjuk rifiuta di fare da padrino al figlio del gendarme del villaggio, e il giorno dopo gli viene ordinato di portare due signore, la moglie del comandante di polizia e la moglie del prete, a un ballo in una villa nel bosco. Per strada le signore alticce chiacchierano di mariti, amanti e gioielli, e il vecchio comincia a capire che attorno a sua nuora vedova e alla sua terra si sta tramando qualcosa. Seguono quattro racconti più brevi: il capo di una sala di lettura del villaggio, appena condannato, incontra accanto al muro della prigione una bambina con un cesto di uova di Pasqua per sua madre; contadini condannati per aver partecipato a un comizio pagano un avvocato e una tangente per entrare in carcere in anticipo, così da essere liberi per i lavori di primavera; un pastore scende in fretta dal pascolo di montagna nella notte di san Giovanni perché una guardia di frontiera corteggia sua moglie; e dei cantori di Natale intonano una colinda tutta loro sotto le imposte di un guardaboschi che sta banchettando con i gendarmi. Cosa succede dopo non lo sveliamo qui.
I. Верховина
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III. Ласка
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Scegli una parola sottolineata.
Il vecchio e il gendarme si scambiano detti invece di ragioni: доки люлька смакує, доти сила бірує significa «finché la pipa ha buon sapore, la forza regge», con бірувати come verbo galiziano per farcela, avere la forza. Leggi сімдесять come сімдесят, держати come тримати e вартує come коштує o вартий («vale»).
Il secondo paragrafo è un’unica frase di circa 80 parole, legata con бо, а тоді, але при тім e та й. Fermati a ogni anello e la catena diventa chiara. Пійти è піти, узрить è побачить, возьні sono gli uscieri del tribunale, e рахують зебро (ti contano le costole) significa che ti picchiano.
Il libro resta gratuito con ogni piano. Reader, a 1 € al mese, elimina il limite giornaliero di parole e frasi.
1 € al mese
Quando un avvocato prende in giro i contadini perché vogliono lavorare, uno di loro risponde «Ми люди робітні, пане, ми весни шкодуємо» («Siamo gente che lavora, signore, non possiamo sprecare la primavera»), e la traduzione dell’intera frase in Reader scioglie il verbo dialettale шкодувати, che qui significa rimpiangere la perdita di qualcosa.
ReaderSì: tutti e cinque i racconti sono completi e nell’ucraino originale, nell’ordine dell’edizione che usiamo, «Верховина і інші оповідання» (Українське видавництво, Cracovia, 1940, Народня бібліотека n. 11). Il titolo conserva la forma і інші di quell’edizione, dove l’ucraino di oggi scriverebbe «Верховина та інші оповідання». Čeremšyna scrisse questi racconti negli anni Venti, negli ultimi anni della sua vita, sui villaggi huculi sotto il dominio polacco; furono raccolti per la prima volta in un libro a Kiev nel 1929, due anni dopo la sua morte, in Верховина, a cura di Mykola Zerov. Il testo viene da Wikisource e conserva l’ortografia del 1940, con desinenze come радости e докучливости dove l’ucraino di oggi scrive радості e докучливості, e senza apostrofo in память o розяснив. L’introduzione dei curatori e le loro 110 note a piè di pagina non fanno parte del testo di Čeremšyna e quindi non sono incluse. Verso la fine di Писанки alcune parole sono ripetute per un errore di stampa dell’edizione del 1940; sono lasciate come stampate.
No, su MovaReader non c’è un audiolibro: i racconti si leggono sullo schermo. Tocca una parola per vederne la traduzione; ti servirà soprattutto per parole huculi come киптар (una giacca di montone senza maniche) o засколобина (un avvallamento sul fianco di una montagna).
Sì, con il piano Reader. Aiuta soprattutto dove il dialetto e l’ordine delle parole si piegano insieme, come nel primo paragrafo: «Хаті сорок шість, а дідові сімдесять років то вже старому гляба діти до хресту держати» («La casa ha quarantasei anni e il vecchio settanta, quindi è ormai troppo vecchio per tenere bambini al fonte battesimale»). Senza il piano, le singole parole si traducono fino al limite giornaliero.
Circa 2-3 ore, con il ritmo di chi legge traducendo le parole, più lento di un madrelingua. Il racconto che dà il titolo, Верховина, è più di metà del libro con circa 7.000 parole; Писанки, Ласка, На Купала, на Івана e Коляда vanno da 1.100 a 1.400 parole ciascuno, quindi ognuno sta in una sola seduta.
È abbastanza uniforme, con un’eccezione alla fine. I primi quattro racconti hanno in media 13,5-15 parole per frase, e На Купала, на Івана ha il minor numero di parole lunghe (7,5%); Коляда, l’ultimo, ha in media circa 19 parole per frase e l’11,4% di parole lunghe, il più alto dei cinque. Верховина è un buon modo di entrare nonostante la lunghezza, perché circa due terzi dei suoi paragrafi sono dialogo. На Купала, на Івана ha frasi brevi ma l’immaginario popolare più fitto, con spiriti del bosco come нявки, чугайстир e арідник.
Sì. Dopo l’accesso, il lettore conserva il tuo punto di lettura e le parole che hai aperto. Ciascuno dei cinque racconti si apre dall’indice di questa pagina, per esempio III. Ласка, su contadini che vogliono scontare la pena prima dei lavori di primavera.