I. Мужицька арихметика
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10 relatos rurales de Vasilchenko para B2
Stepán Vasilchenko, 1927
Original completo en ucraniano, no una adaptación: diez relatos de Stepán Vasilchenko, maestro rural que llegó a ser uno de los mejores cuentistas ucranianos de las décadas de 1900 a 1920, de los años en torno a 1910 y reunidos aquí por MovaReader. Tratan de niños de aldea y sus maestros, de campesinos que leen en un libro escolar de aritmética las tierras del terrateniente, de familias que dejan su pueblo para siempre y de un niño ladrón en una celda de castigo. Es para estudiantes de nivel intermedio alto: unas 17 100 palabras en 10 relatos, de unas 1000 a 2600 palabras cada uno.
Antes
En B1 las escenas breves de Дома y Волошки están a tu alcance, pero la ortografía de 1927, el habla del pueblo y las largas frases descriptivas de Божественна Галя y Над Россю hacen lenta la mayoría de las páginas.
B1Este texto
En B2 cada relato se lee en una sesión: empieza por Дома o Мужицька арихметика, donde el diálogo te lleva, y las grafías antiguas pronto dejan de sorprenderte.
Ver este fragmentoCon margen
En C1 los relatos se leen con soltura; solo la jerga carcelaria de Пацанок, los pasajes en ruso y algunas palabras del pueblo te harán detenerte.
Empezar a leerLa frase media tiene 12 palabras y el 9,4 % de las palabras tiene 9 letras o más, por debajo de la línea de una palabra de cada diez a partir de la cual este catálogo sitúa un original completo en C1. Está cerca de Харитя та інші оповідання de Kotsiubinski (11 palabras, 9,2 %, B2) y de Малий Мирон та інші оповідання de Frankó (13 palabras, 9,6 %, B2), y muy por debajo de Іван Іванович та інші оповідання de Jvilovi (12 palabras, 12,8 %, C1). El diálogo lleva buena parte del texto: 339 de los 748 párrafos son réplicas. Lo que lo mantiene en B2 es la ortografía de 1927 y el habla del pueblo: partículas unidas con guion (коли-б, що-ж, 178 veces), од- donde hoy se escribe від- (одмовив, одчинив, unas 60), genitivos antiguos como печи y осени por печі y осені (20) y pronombres como до його y на йому por до нього y на ньому. En Мужицька арихметика se leen en voz alta dos problemas de aritmética en ruso, y el niño de Пацанок habla la jerga de la cárcel (шармач, грач, маруха). Божественна Галя es el relato más difícil (15 palabras por frase, 11,5 % de palabras largas), y Дома el más fácil (11 palabras, 7,6 %). Es una evaluación del catálogo, no un certificado.
Державне видавництво України, 1927. Wikisource
En Мужицька арихметика (Aritmética campesina), el encargado de la tienda estatal de vodka le da a un carretero un viejo libro ruso de aritmética en lugar de un libro «sobre la libertad y la tierra», y los campesinos leen a su manera sus problemas de lámparas y de las tierras de un terrateniente. En Басурмен (El infiel), el pequeño Semen prefiere comer a rezar, y su madre lo amenaza con el infierno. En Волошки (Acianos), una colegiala pobre recoge acianos para el maestro al que adora, la noche en que los mozos del pueblo persiguen a su hermana mayor hasta casa. En Дома (En casa), dos niños huérfanos de madre cuidan la casa la noche de Pascua y llaman a su madre entre las estrellas. En Божественна Галя (La divina Halia), una maestra de quince años se hace con una escuela de aldea revoltosa y monta una función con sus alumnos. En На чужину (A tierra extraña), medio pueblo carga sus carros para irse a vivir lejos, y un anciano se despide de su fresno. En Над Россю (A orillas del Ros), un joven maestro y su colega mayor cruzan el río en barca para visitar a Raiko, un viejo maestro amenazado con un juicio por unos veinte rublos. En Під школою (Junto a la escuela), unos chicos que se refugian de la lluvia se ponen a cantar. En Пацанок (El chaval), un preso político comparte la celda de castigo con un niño ladrón la víspera de Pascua, y en Чарівний млин (El molino encantado), un diablo que vive en un viejo molino de viento lanza sus hechizos sobre el maestro del pueblo y la hija del pope una noche de fiesta de invierno. Lo que pasa después no se cuenta aquí.
I. Мужицька арихметика
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V. Божественна Галя
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Elige una palabra subrayada.
La десятина es la antigua medida de tierra del Imperio ruso, unas 1,1 hectáreas, así que 857 десятин es una gran finca frente a la franja de un campesino. Поясняти es una forma antigua de пояснювати (explicar), y громада es la comunidad del pueblo que repartía la tierra común. Fíjate en cómo Antín cuenta el problema ruso en su propio ucraniano e intercala каже (dice), como quien cita un texto en voz alta.
Отряха es una palabra de pueblo para un pillo, un chico al que todo el pueblo conoce por sus travesuras. Прожогом significa a toda prisa, de cabeza, y навперейми, cortarle el paso a alguien. Мичка es un mechón de lino peinado, la imagen detrás del tupé revuelto de Hrytsko. En з його (de ella, de la ventana) la edición de 1927 escribe його donde la ortografía actual tiene нього.
El libro sigue gratis en cualquier plan. Reader, 1 € al mes, abre palabras y frases sin límite diario.
1 € al mes
Cuando el chico de Пацанок presume «Масалку погнав в Христа та Паску, то старший і посадив на троє суток» (insulté al guardia por Cristo y por la Pascua, así que el jefe me metió aquí tres días), la traducción de la frase entera en Reader ayuda: масалка es jerga carcelaria para el soldado de guardia, y суток es una palabra rusa por доби (días).
ReaderSí, cada relato está completo y sin recortes. La selección y el título son de MovaReader: diez relatos tomados del tomo I de Повна збірка творів (Obras completas, Járkov: Editorial Estatal de Ucrania, 1927) de Vasilchenko a través de Wikisource. La ortografía es la de esa edición, así que formas como коли-б, печи, одмовив o инший se conservan tal cual, igual que los pasajes en ruso: dos problemas de aritmética en Мужицька арихметика y algunos versos de canciones rusas en Під школою y Пацанок. Las breves notas de la edición que explican la jerga carcelaria de Пацанок no se reproducen. Vasilchenko empezó a publicar estos relatos hacia 1910, y la edición fecha ocho de ellos entre 1910 y 1912; había sido maestro rural de 1898 a 1904 y pasó dos años en la cárcel después de 1906, y ambas experiencias están en este libro. Пацанок contiene algunos tacos groseros de la cárcel, y en Басурмен una madre riñe a su hijo con palabras duras de la época.
No hay audiolibro en MovaReader: los relatos se leen en pantalla y, al pulsar una palabra, aparece su traducción. La necesitarás para palabras como рогач (la larga horquilla con la que una campesina maneja las ollas en el horno) en Басурмен y прожогом (a toda prisa) en Божественна Галя.
Sí, en el plan Reader. Sirve sobre todo donde el habla del pueblo se junta con la ortografía antigua, por ejemplo «Коли-б оце на всіх нас хоч один отой кусочок, то було-б і нам, і дітям нашим» (si todos nosotros tuviéramos aunque fuera uno de esos pedacitos, habría para nosotros y para nuestros hijos) en Мужицька арихметика, donde коли-б y було-б hoy son коли б y було б. Sin el plan, las palabras sueltas se traducen hasta el límite diario.
La colección entera lleva unas 3-5 horas leyendo con traducción de palabras nuevas, no al ritmo de un nativo. Los relatos van de unas 1000 palabras (VIII. Під школою) y 1100 (IV. Дома) a unas 2600 (VII. Над Россю); la mayoría tiene unas 1500-2000 palabras, así que cada uno cabe en una sesión.
La dificultad es bastante pareja, sin una subida larga, así que puedes empezar por cualquiera. Los más fáciles son IV. Дома (10,9 palabras por frase, 7,6 % de palabras largas, más de la mitad diálogo) y VI. На чужину (13,5 palabras pero solo un 7,7 % de palabras largas). El más difícil es V. Божественна Галя, con las frases más largas (15,2 palabras) y más palabras largas (11,5 %), seguido de VIII. Під школою (11 %) y VII. Над Россю (14,7 palabras), donde un viejo maestro cuenta su vida en largos monólogos. Si el primer relato se te hace denso, prueba Дома o Волошки (10,3 palabras).
Sí. Al entrar, el lector recuerda el lugar del texto y las palabras que abriste, así que puedes volver relato a relato. Cada uno de los diez relatos se abre también desde el índice de esta página, por ejemplo IX. Пацанок, donde un preso político comparte la celda de castigo con un ladronzuelo de doce años la noche de Pascua.