I. Дія перша
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Un village de Galicie, un mari et un gendarme
Ivan Franko, 1960
La pièce intégrale d’Ivan Franko en ukrainien, un « drame de la vie villageoise en cinq actes » publié pour la première fois en 1894, et non une adaptation. Elle s’adresse aux lecteurs de niveau B2 qui veulent un texte de théâtre serré et rapide sur un triangle amoureux dans un village de Galicie des années 1870, construit sur une ballade populaire consacrée à un gendarme et plein de la parole des contreforts des Carpates. Environ 16 400 mots en cinq actes, 5 mots par phrase en moyenne.
Avant
En B1, les répliques courtes vous portent loin, mais les mots galiciens (шандар, пощо, відки) et les didascalies collées aux répliques vous ralentiront. Lisez un acte à la fois et cliquez librement.
B1Ce texte
En B2, vous pouvez le lire : les répliques sont courtes et les mêmes mots villageois reviennent sans cesse, si bien qu’après le premier acte, шандар, кумо et аджеж ne vous arrêtent plus.
Voir ce passageAvec de la marge
En C1, la pièce se lit vite ; seuls les emprunts à l’allemand de l’administration autrichienne et quelques verbes dialectaux vous feront marquer une pause.
Commencer la lectureLa phrase moyenne compte 5 mots, l’une des plus courtes parmi tous les originaux complets du catalogue, car la pièce est presque entièrement dialoguée : près de 800 de ses 971 paragraphes commencent par le nom d’un personnage. Seuls 5,3 % des mots ont 9 lettres ou plus, l’une des proportions les plus basses parmi les originaux, en dessous de Natalka Poltavka (7,4 %), l’autre pièce villageoise de niveau B2, et bien en dessous du Karmeliuk de Stepan Vasylchenko (9,2 %). Ce qui la maintient en B2, c’est la parole villageoise galicienne des années 1870, imprimée telle que Franko l’a écrite. Le gendarme est шандар 25 fois ; відтак (« alors ») et відки (« d’où ») reviennent 10 fois chacun, пощо (« pourquoi ») et лиш (« seulement ») 8 fois chacun ; les formes courtes de бути se collent à d’autres mots (повинні-сте « vous devriez », певне-сте « vous devez être ») ; et l’administration autrichienne apporte des emprunts à l’allemand comme постенфірер (le chef du poste de gendarmerie) et форшпан (l’obligation de fournir des charrettes). Les didascalies ne sont pas placées entre crochets : elles suivent le nom du personnage et se collent directement à la réplique. D’où le B2. Il s’agit de l’évaluation du catalogue, non d’une certification.
Книгоспілка, 1960. Wikisource
Nezvanychi, village des contreforts des Carpates, dans la Galicie autrichienne, vers 1870. Les frères d’Anna la marient à Mykola Zadorozhnyi, un pauvre charretier vingt ans plus âgé qu’elle, afin de ne pas avoir à partager avec elle les terres de leur père. Une nuit d’hiver enneigée, après que les jeunes filles et les garçons du village ont quitté la veillée de filage chez elle, sa voisine Nastia lui confie un secret : Mykhailo Hurman, le jeune homme qu’Anna aimait et à qui elle avait juré de se marier, n’est pas mort en Bosnie comme le prétendaient ses frères. Il est vivant, il sert dans la gendarmerie et vient d’être affecté à leur district. Tard dans la nuit, Mykola rentre de la coupe de bois, le visage griffé et ensanglanté, et bientôt un homme à moitié gelé dans la tempête frappe à la porte pour demander un abri : un gendarme, Mykhailo lui-même. Le lendemain, il revient avec le chef du village. Les aubergistes de la taverne de la route de Kupinnia ont été assassinés pendant la nuit, et il y a du sang sur les bottes et la hache de Mykola. La suite n’est pas révélée ici.
I. Дія перша
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II. Дія друга
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Choisissez un mot souligné.
Nastia et Anna s’appellent кумо, le vocatif de кума (la marraine de l’enfant, donc une amie proche) ; голубонько (« ma colombe ») et небого (« ma pauvre », littéralement « pauvre fille ») sont des mots d’affection. Les formes galiciennes sont faciles une fois connues : аджеж est адже ж (« mais enfin »), зо мною est зі мною (« avec moi »), ув іншій стороні est в іншій стороні (« dans une autre partie du pays »). Він по мою душу прийшов signifie « il est venu pour mon âme », comme le ferait un fantôme.
Anna répond par des formes impersonnelles en -но qui disent ce qui lui a été fait sans nommer celui qui l’a fait : моє вкрадено (« le mien a été volé »), серце розбито (« mon cœur a été brisé »), мене спаровано (« on m’a appariée »). Mykhailo répond par l’impératif de « faisons » : відокрадімо (« volons-le à nouveau »), la même terminaison revient peu après dans поживімо et покуштуймо (« vivons, goûtons »). Le titre de la pièce, украдене щастя, est le participe du même verbe.
Le livre reste gratuit avec toutes les formules. Reader, à 1 € par mois, supprime la limite quotidienne de mots et de phrases.
1 € par mois
Lorsqu’Anna découvre comment ses frères lui ont menti, la traduction de la phrase entière conserve l’idiome populaire en un seul bloc : Невже й тут мене одурили, ошукали, мов кота в мішку продали? (« Ils m’ont donc trompée et roulée ici aussi, vendue comme un chat dans un sac ? »)
ReaderC’est l’original, et non une adaptation : le « drame de la vie villageoise en cinq actes » (драма з сільського життя в 5 діях) intégral d’Ivan Franko. Franko l’a écrit en 1891 pour un concours d’écriture dramatique, en s’appuyant sur une ballade populaire galicienne consacrée à un gendarme. Il a été créé pour la première fois par le théâtre Ruska Besida à Lviv le 16 novembre 1893, et publié pour la première fois dans la revue Зоря en 1894, la même année qu’une édition séparée à Lviv. Le texte provient de Wikisource, qui reproduit le tome XVII des Œuvres de Franko en 20 volumes (New York, Knyhospilka, 1960). Cette édition imprime la pièce dans l’orthographe moderne mais conserve la parole villageoise galicienne de Franko (шандар, пощо, відки, сьогодня, в цілім селі), et ses didascalies suivent le nom du personnage sans crochets. Le court glossaire en notes de bas de page de l’édition n’est pas repris : cliquez sur un mot à la place. Les villageois parlent des Juifs avec un terme de l’époque qui est aujourd’hui offensant, et un garçon répète une grossière maxime sur le fait de battre les femmes.
Le Bonheur volé n’existe pas en livre audio sur MovaReader : la pièce se lit à l’écran, et un clic sur un mot affiche sa traduction. Vous en aurez besoin pour les mots du village et ceux de l’administration autrichienne : латри (« piles de bois de chauffage », une mesure de rondins coupés), жупа (« les salines », où Mykola transporte le bois), форшпан (« l’obligation de fournir chevaux et charrettes ») et постенфірер (« le chef du poste de gendarmerie »).
Oui, avec le forfait Reader. Il est le plus utile là où les formes galiciennes et les sentiments forts se rencontrent, comme dans le serment de Mykhailo : Раз мені щастя всміхнулося по тільких роках, то вже я тепер не випущу його! (« Puisque le bonheur m’a souri après tant d’années, je ne le laisserai pas partir ! »). Sans le forfait, les mots isolés sont traduits jusqu’à la limite quotidienne.
Environ 3-5 heures, au rythme de quelqu’un qui lit en traduisant les mots nouveaux, plus lentement qu’un locuteur natif. Le premier acte est le plus long, environ 5 300 mots ; le deuxième en compte environ 2 700, le troisième environ 3 000, le quatrième environ 2 300 et le cinquième environ 3 100, si bien qu’un acte fait une soirée.
La difficulté est homogène. Le premier acte compte 5,7 mots par phrase, avec les longs récits de Nastia ; les quatre autres restent entre 4,7 et 4,9. Les mots longs représentent entre 4,2 % et 5,3 % dans quatre actes ; le troisième acte, la danse du dimanche devant la taverne, où l’aubergiste agite sa licence impériale devant le chef du village, monte à 7,1 %. Une fois que le premier acte vous a appris шандар, кумо et відки, le reste se lit plus vite.
Oui. Une fois connecté, le lecteur garde votre dernière position et les mots que vous avez ouverts, afin que vous puissiez reprendre là où vous vous êtes arrêté. Chacun des cinq actes s’ouvre aussi depuis la table des matières de cette page, par exemple III. Дія третя, la danse du dimanche devant la taverne du village.