I. Ціпов'яз
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La faim de terre et un fléau de la vigne (C1)
Mykhaïlo Kotsioubynski, 1955
Deux récits complets de Mykhaïlo Kotsioubynski en ukrainien, sans adaptation, écrits en 1893 et 1895. Ціпов’яз (littéralement « lieur de fléau », un surnom moqueur pour un paysan bon seulement à battre le blé au fléau, un lourdaud) est le nom qu’un père donne à son fils cadet Semen quand le garçon refuse d’aller à l’école. Для загального добра (« Pour le bien commun ») transpose le travail de Kotsioubynski des années 1890, la lutte contre le phylloxéra, dans un village moldave sur le Prout. Cette sélection est celle de MovaReader. Elle s’adresse aux niveaux C1, et aux bons B2 qui veulent franchir un cap et lire la prose villageoise ukrainienne des années 1890. Environ 25 100 mots en 6 chapitres : le premier récit en entier, le second en cinq parties.
Avant
En B2, Ціпов’яз est à portée de main, avec ses dialogues paysans simples, mais Для загального добра, avec son vocabulaire de commission et ses mots roumains, vous arrêtera presque à chaque ligne.
B2Ce texte
En C1, vous pouvez lire les deux : Ціпов’яз en deux ou trois séances, Для загального добра partie par partie, en touchant les mots moldaves comme каруца et мамалига.
Voir ce passageAvec de la marge
En C2, les récits se lisent librement ; seuls l’orthographe de 1955 (котрий, зупинивсь, радости) et quelques mots roumains vous feront marquer une pause.
Commencer la lectureLa phrase moyenne compte 12 mots, et 10,7 % des mots ont 9 lettres ou plus, au-dessus de la barre d’un mot sur dix qui sépare les originaux C1 des B2. Харитя та інші оповідання, un autre recueil de jeunesse de Kotsioubynski, de la même édition de 1955, reste à 9,2 % et est classé B2 ; Талант та інші оповідання de Stepan Vassylchenko, à 10,4 %, est C1. Les deux récits sont pourtant très éloignés. Ціпов’яз, récit villageois plein de parler paysan, a 8,2 % de mots longs et 11,4 mots par phrase, proche de Дорогою ціною (8,8 %, B2). Для загального добра monte à 12,7 % et 12,8 mots par phrase, aussi dense que Іван Іванович та інші оповідання (12,8 %, C1) : le langage d’une commission gouvernementale (філоксера et ses dérivés, 62 fois) rencontre les mots roumains d’un village moldave, comme домнулє (« monsieur »), мош (« vieillard »), каруца (« charrette ») et примар (« chef du village »). Ціпов’яз ajoute un jargon administratif russe entre guillemets (прошеніє, « pétition », 18 fois, et «без последствія») et des formes occidentales dans la parole : коби (« si seulement »), най (« qu’il »), йно (« seulement »). L’orthographe de 1955 garde des formes de котрий là où on écrit aujourd’hui який, 31 fois, des passés comme зупинивсь, 15 fois, et des génitifs comme радости. D’où C1. Il s’agit de l’évaluation du catalogue, non d’un certificat.
Книгоспілка, 1955. Wikisource
Ціпов’яз (« Le Lieur de fléau ») se déroule dans un village de Podolie. Semen Voron, un ouvrier agricole sans terre du domaine seigneurial, a économisé 150 roubles en quatre ans de service et veut acheter trois morgs de terre au petit propriétaire Yankovski, juste à côté du champ de son frère aîné Roman. Roman, un greffier rusé qui méprise les paysans, mettait lui aussi de l’argent de côté pour cette même terre, mais il prête à Semen la somme manquante à vingt pour cent. Semen épouse Domna, la servante orpheline qu’il aime, et s’installe avec sa mère Naumykha, mais les « pensées folles » de son enfance reviennent : pourquoi les maîtres possèdent-ils des champs sans fin alors que les villageois découpent leurs lanières en plates-bandes ? Quand l’assemblée du village ne fait que parler, il paie un scribe pour rédiger une pétition adressée au tsar lui-même, et il attend mois après mois une réponse, pendant que Roman continue de regarder le champ voisin du sien. Для загального добра (« Pour le bien commun ») se passe à Loïechty, un village moldave sur le Prout, dans le sud de la Bessarabie. Zamfir Neron, un vigneron fier, apprend que des « médecins » arrivent pour arracher et brûler les vignes. Ils arrivent : Tykhovych, un fonctionnaire consciencieux de la commission du phylloxéra, accompagné de deux étudiants, le plaisantin Savchenko et le chasseur Roudyk, surnommé Don Quichotte. Le village refuse de les loger et parle de fusils, et Tykhovych explique dans son moldave approximatif ce que fait le minuscule puceron des racines. Puis le travail d’arrachage commence. La suite n’est pas révélée ici.
I. Ціпов'яз
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III. Різні погляди
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Choisissez un mot souligné.
Ще я не діждалася, щоб ти… signifie « je n’ai pas vécu pour te voir… », et la réponse de la mère, Так ти ж не діждеш, signifie « tu ne verras jamais ce jour ». Le verbe діждати(ся), « attendre jusqu’à, vivre pour voir », à la négative, est une façon courante de dire « jamais ». Notez aussi матір’ю-мужичкою, un couple relié par un trait d’union, « ta mère paysanne ».
Ici le locuteur est nommé après les mots, derrière un tiret, avec le verbe en premier : гуділо в юрмі (« la foule bourdonnait »), хвилювались… молдувани (« les Moldaves s’agitaient »). Quand une foule parle en même temps, lisez tout le paragraphe : la mention à la fin vous dit à qui appartenait la voix.
Le livre reste gratuit avec toutes les formules. Reader, à 1 € par mois, supprime la limite quotidienne de mots et de phrases.
1 € par mois
Dans la partie IV de Для загального добра, la traduction de la phrase entière dans Reader aide à comprendre la tentative de justification de Tykhovych : рятуючи життя, мусить часом відтяти ноги пацієнтові, зробити його навіки калікою (« pour sauver une vie, il doit parfois couper les jambes d’un patient et en faire un infirme pour toujours »), dit à propos d’un médecin.
ReaderC’est l’original, non une adaptation : deux récits complets de Mykhaïlo Kotsioubynski, réunis par MovaReader ; l’auteur n’a jamais publié de livre avec ce titre ni cette paire. Ціпов’яз est daté du 28 janvier 1893, Vinnytsia. Для загального добра, daté du 16 février 1895, a paru pour la première fois dans la revue lvivienne Зоря en 1896, où il a remporté le prix de la revue ; dans l’Empire russe, il n’a été imprimé en ukrainien qu’en 1904, à Tchernihiv. Kotsioubynski connaissait le sujet de première main : de 1892 à 1896, il a travaillé pour la commission du phylloxéra en Bessarabie. Le texte vient de Wikisource, qui reproduit le volume I de ses Œuvres (Твори), publié par Knyhospilka à New York en 1955, et garde l’orthographe de cette édition : котрий à côté de який, зупинивсь pour зупинився, радости pour радості. Les notes de l’édition sur les mots roumains ne sont pas incluses. Ціпов’яз emploie жид, le mot de l’époque pour « juif », offensant en ukrainien moderne, 21 fois.
Il n’y a pas de livre audio sur MovaReader : les récits se lisent à l’écran, et un toucher sur un mot en affiche la traduction. Vous en aurez besoin pour des mots villageois comme полукіпок (« petite gerbe de javelles ») dans les premières pages de Ціпов’яз, et pour des mots roumains comme каруца (« une charrette », du roumain căruță) dans Для загального добра.
Oui, avec le forfait Reader. Il aide pour les proverbes de la mère dans Ціпов’яз, comme dans Більш на світі землі горовитої, ніж рівної, більш чоловік мусить горя прийняти, ніж радости (« Il y a plus de terres vallonnées que de terres planes dans le monde ; un homme doit accueillir plus de chagrin que de joie »). Les touchers de mots isolés fonctionnent aussi sans le forfait, jusqu’à une limite quotidienne.
Environ 4 à 7 heures au rythme d’un apprenant, avec traduction des mots nouveaux. Ціпов’яз, environ 11 000 mots, est un long chapitre en six scènes séparées par des astérisques, de quoi faire deux ou trois séances. Для загального добра, environ 14 100 mots, se présente en cinq parties : quatre d’environ 2 900 à 3 500 mots et une courte dernière d’environ 1 600 ; chaque partie tient en une séance.
Cela se corse après le premier récit. Ціпов’яз a 11,4 mots par phrase et 8,2 % de mots longs, le niveau d’un livre B2. Для загального добра monte à 12,8 mots par phrase et 12,7 % de mots longs, et reste à ce niveau dans chaque partie (de 11,7 % à 13,7 %) : la plus légère est la première partie, Перший грім, la plus dense la deuxième, Різні погляди, où les étudiants et le fonctionnaire se disputent sur leur travail. Dans les deux récits, environ un quart des mots sont des dialogues.
Oui. Une fois connecté, le lecteur garde votre place, et vous pouvez revenir au milieu d’un récit. Le sommaire de cette page ouvre n’importe quel chapitre, par exemple IV. На роботі, où la commission part à l’aube dans les vignes, avec des bêches et une loupe.