III. Сон
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Des poèmes que l’Empire russe refusait d’imprimer
Taras Chevtchenko, 1876
Seize poèmes politiques, prophétiques et bibliques de Taras Chevtchenko, en ukrainien original, non adaptés, tels qu’imprimés dans le second volume du Kobzar non censuré publié à Prague en 1876. Il s’adresse aux apprenants de niveau C2 qui veulent les poèmes qui ont fait de Chevtchenko le poète national de l’Ukraine, et qui sont prêts pour une poésie du XIXe siècle où le slavon d’église et un peu de russe sont tissés au texte. Environ 16 000 mots en 16 chapitres, un par poème, des 88 mots de Testament aux 3 050 de Maria.
Avant
Au niveau C1, ce sont l’histoire et le slavon d’église qui vous arrêteront : lisez d’abord La Famille de Kaïdach dans son orthographe de 1879 ou l’édition de 1911 de La Sorcière de Konotop, et la version en prose de niveau A2 de Kateryna de Chevtchenko, pour vous habituer à sa voix.
C1Ce texte
Au niveau C2, vous pouvez le lire poème par poème : commencez par Testament et Le Caucase, les plus cités, et gardez les Psaumes, Néophytes et Maria pour quand les formes du slavon d’église vous seront familières.
Voir ce passageLes chiffres bruts ne placeraient pas ce livre en C2 : 7,7 % de ses mots ont neuf lettres ou plus, à peu près autant que dans La Famille de Kaïdach en orthographe de 1879 (7,8 %, C1), et les phrases comptent en moyenne 12 mots, loin des 27 de La Sorcière de Konotop de Kvitka. En vers, cette moyenne dit peu de chose : une phrase peut courir sur une strophe entière, et les dialogues des âmes et des corbeaux dans Velykyi lokh tombent à 8 mots, tandis que Maria atteint 15. Le C2 ici signifie lire une étape historique de la langue, comme Shakespeare pour les apprenants de l’anglais ou Cervantes pour ceux de l’espagnol. L’édition de 1876 écrit ё pour йо et ьо 156 fois (ёго, слёзи), place ъ ou ь là où l’on met aujourd’hui une apostrophe 76 fois (пьяний, кровъю, сімьї) et conserve un и initial 24 fois (Ирод, Иван) ; ѣ, ы et ѳ apparaissent dans les passages russes et slavons et dans les noms grecs (здѣсь, бысть, Виѳлиєм). Quatre épigraphes sont en slavon d’église (Ащє кто рєчєть...), et une bonne part du lexique biblique aussi (єси 7 fois, вскую, возхвалимо) ; des formes longues d’adjectifs comme святая, святиї et тую apparaissent plus de 200 fois, et quelques personnages du Songe parlent russe. À cela s’ajoute une présence constante de l’histoire et de l’Écriture : Pierre Ier et Catherine II derrière l’inscription « Первому Вторая », Bohdan Khmelnytsky nommé 13 fois, un décembriste en Sibérie, Hérode et Néron 7 fois chacun, le Colisée, les Psaumes et le prophète Osée. Un dictionnaire moderne vous laissera souvent en plan, et la traduction par clic peut manquer les anciennes graphies. C’est l’évaluation du catalogue, non un certificat.
Книгарня др. Грегра та Ф. Даттла, 1876. Wikisource
Le livre s’ouvre sur l’Ukraine figurée comme une mère qui pleure sur un tertre funéraire fouillé par des étrangers, et sur Tchyhyryn, l’ancienne capitale de Bohdan Khmelnytsky, réduite au silence. Dans Le Songe, un narrateur à moitié ivre s’endort et survole l’Ukraine, les mines et les prisons de Sibérie, et Saint-Pétersbourg impériale, où il voit des ministres s’incliner devant le tsar et s’arrête devant la statue de bronze de Pierre Ier. Le Hérétique honore Jan Hus, Velykyi lokh laisse trois âmes et trois corbeaux raconter comment l’Ukraine a été trahie, et Le Caucase retourne le mythe de Prométhée contre la guerre de l’empire dans les montagnes. L’épître à ses compatriotes morigène une noblesse instruite qui oublie son propre peuple, et Testament demande à être enterré sur un tertre au-dessus du Dniepr. Dix psaumes de David, Les Rois et Osée, chapitre XIV réécrivent la Bible comme un jugement sur les tyrans ; Néophytes suit une mère dont le fils devient chrétien dans la Rome de Néron, et Maria raconte l’Évangile à travers la vie de la mère de Jésus. La suite n’est pas révélée ici.
III. Сон
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IX. Заповіт
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Choisissez un mot souligné.
Le cavalier est le Cavalier de bronze, la statue de Pierre Ier sur la Neva à Saint-Pétersbourg, et « Первому Вторая » abrège son inscription, « au Premier la Seconde ». Первий désigne Pierre Ier, qui envoya des régiments cosaques creuser des canaux et bâtir sa capitale ; Вторая est Catherine II, qui abolit l’hetmanat et détruisit la Sitch zaporogue. Роспинав est l’actuel розпинав, « crucifia », et доканала signifie « achevée » : l’Ukraine est la veuve et l’orpheline. Охляп et у свиті, не свиті se moquent de l’empereur qui chevauche sans selle, dans un manteau qui n’est guère un manteau.
Кровъю et сімьї sont кров’ю et сім’ї : cette édition écrit ъ ou ь là où l’ukrainien moderne met une apostrophe. Як понесе з України у синєє море кров ворожу n’a pas de sujet propre : c’est le Dniepr des vers précédents qui emportera le sang de l’ennemi jusqu’à la mer. Синєє est une ancienne forme longue de синє, et le dernier vers, не злим тихим словом, signifie « avec une parole douce et calme », littéralement « avec une parole non méchante, calme ».
Le livre reste gratuit avec toutes les formules. Reader, à 1 € par mois, supprime la limite quotidienne de mots et de phrases.
1 € par mois
Avec l’abonnement Reader, la phrase entière est traduite là où Le Caucase se tourne vers Dieu sur cinq vers : Не нам на прю з Тобою стати, не нам діла Твої судить: нам тілько плакать, плакать, плакать, і хліб насушний замісить крівавим потом і слёзами! (« Il ne nous appartient pas de contester avec Toi, ni de juger Tes œuvres : il ne nous reste qu’à pleurer, pleurer, pleurer, et à pétrir notre pain quotidien de sueur sanglante et de larmes ! »).
ReaderC’est l’original, non une adaptation : seize poèmes de Taras Chevtchenko écrits entre 1843 et 1859, complets tels que les donne l’édition (Le Hérétique seulement dans les extraits qu’elle propose). La plupart ne pouvaient être imprimés dans l’Empire russe de son vivant ; plusieurs, dont Le Caucase, parurent d’abord à l’étranger, à Leipzig, en 1859. Le texte suit le second volume du Kobzar imprimé à Prague en 1876 pour la librairie du docteur Grégr et de Ferdinand Dattel, édition non censurée réalisée hors de l’empire, telle que reproduite sur Wikisource ; quelques erreurs de la transcription en ligne ont été corrigées d’après le scan du livre. La sélection et l’ordre sont ceux du catalogue : l’édition imprime ces poèmes dans un ordre différent, parmi de nombreux autres. Les rangées de points viennent des éditeurs de 1876 et marquent des vers manquants dans leurs sources ou coupés par la censure. La graphie est celle de l’édition : ё pour йо (ёго), ъ ou ь pour l’apostrophe (кровъю, пьяний), et и en début de mot (Ирод). Les poèmes politiques emploient des noms d’époque pour les peuples voisins qui sonnent durement aujourd’hui.
Il n’existe pas de livre audio : les poèmes se lisent à l’écran, et un clic sur un mot affiche sa traduction. Vous en aurez besoin pour des mots comme охляп (« à cru », dans Le Songe) et вскую (« pourquoi », en slavon d’église, dans le psaume XLIII). Les anciennes graphies se recherchent plus facilement sous leur forme moderne : ёго en його, пьяний en п’яний, сімьї en сім’ї.
Oui, avec l’abonnement Reader. C’est utile lorsqu’une phrase s’étend sur plusieurs vers, comme dans l’épître à ses compatriotes : Учітеся, брати мої, думайте, читайте, і чужому научайтесь, й свого не цурайтесь (« Instruisez-vous, mes frères, réfléchissez, lisez, apprenez ce que savent les autres, et ne dédaignez pas le vôtre »). Sans l’abonnement, les mots isolés sont traduits jusqu’à la limite quotidienne.
Environ 3 à 4 heures à un rythme avec traduction des mots nouveaux. Les poèmes diffèrent beaucoup en taille : Testament compte 88 mots, La Tombe creusée environ 180, Le Caucase environ 780, Le Songe environ 2 180, Néophytes environ 2 500 et Maria, le plus long, environ 3 050 ; les autres vont d’environ 200 à 1 050 mots. Un poème court prend quelques minutes, un long une soirée.
Cela dépend du poème, non de sa place dans le livre. Le vocabulaire le plus simple se trouve dans Testament (4,7 % de mots longs), Le Caucase (5,0 %), le court Во Іудеї, во дні они (5,1 %) et les psaumes (5,8 %) ; le plus dense dans Irjavets (13,0 %), Osée, chapitre XIV (9,8 %), La Tombe creusée (9,6 %), les extraits du Hérétique (9,3 %) et l’épître (9,0 %). Les phrases sont les plus courtes dans les dialogues de Velykyi lokh (8,4 mots) et les plus longues dans Maria (14,9) et l’épître (14,4). Le slavon d’église est le plus lourd dans les épigraphes, les psaumes et les poèmes de 1857-1859 de la fin.
Oui. Une fois connecté, le Reader garde votre place et les mots que vous avez ouverts, afin que vous puissiez reprendre là où vous vous êtes arrêté. Chaque poème s’ouvre aussi depuis le sommaire de cette page, par exemple VI. Кавказ ou IX. Заповіт.