I. Тіні минулого
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Légendes volhyniennes de châteaux et de Cosaques
Ombres du passé Тіні минулого
Klym Polishchuk, 1919
Le texte ukrainien intégral de Тіні минулого (« Ombres du passé ») de Klym Polishchuk, un recueil de légendes volhyniennes publié à Kyiv en 1919, n’est pas une adaptation et ne doit pas être confondu avec Тіні забутих предків (Ombres des ancêtres oubliés) de Kotsiubynsky. Polishchuk, écrivain et journaliste volhynien fusillé à Sandarmokh en 1937, parcourt sa région en charrette et à pied, et note ce que lui racontent des vieillards, un cocher et un lirnyk aveugle (chanteur ambulant de vielle à roue) sur les tombes des Cosaques, les camps des haïdamaks et les palais des magnats polonais. Il s’adresse aux lecteurs de niveau C1, et aux lecteurs B2 solides prêts pour une orthographe ancienne, qui veulent le folklore ukrainien avec son histoire. Environ 22 800 mots en 13 chapitres, une légende par chapitre; l’une des 14 légendes du livre est omise, pour les raisons expliquées dans les questions ci-dessous.
- C1
- 22 820 mots
- 4-6 heures
Ce texte est-il à votre portée ?
B2
Avant
En niveau B2, les contes populaires Дід-Голод et Дівич-Гора sont à votre portée, mais les longues entrées descriptives, le vocabulaire historique et l’orthographe de 1919 vous arrêteront sur la plupart des lignes. Une réécriture de sept des légendes en ukrainien moderne simple est au catalogue au niveau A2.
B2C1
Ce texte
Au niveau C1, vous pouvez lire une légende d’une traite, en touchant des mots comme лейстровики ou гульбище; après les premières pages, се et люде ne vous ralentissent plus.
Voir ce passageC2
Avec de la marge
Au niveau C2, les légendes se lisent librement; seules les formes de 1919 (сей, кождий, єсть) et quelques mots polonais comme ксьондз vous feront marquer une pause.
Commencer la lectureLa phrase moyenne compte 17 mots, l’une des moyennes les plus élevées parmi les originaux ukrainiens du catalogue (Конотопська відьма de Kvitka-Osnovianenko en compte 27, Царівна d’Olha Kobylianska 18), et 10,1 % des mots ont 9 lettres ou plus, au-delà du seuil d’un mot sur dix qui sépare les originaux C1 des originaux B2. Захар Беркут d’Ivan Franko, autre récit de l’ancienne Ukraine face aux envahisseurs, a 15 mots par phrase et 10,4 % de mots longs, et il est classé C1; Дівчина-чайка та інші оповідання de Dniprova Chaika, avec 16 mots par phrase mais 8,5 % de mots longs, est B2. Les longues phrases relèvent de la narration: un paragraphe sur cinq seulement est un dialogue, et les récits des vieillards s’étendent sur des centaines de mots. L’orthographe de 1919 ajoute sa couche: се, сей, сього là où l’on écrit aujourd’hui це, цей, цього (158 fois), люде pour люди (76 fois), кождий pour кожний (14 fois), єсть pour є (8 fois), et des particules liées par un trait d’union, як-би, було-б, вже-ж (53 fois). L’histoire apporte des mots qu’un manuel moderne ne contient pas: лейстровики (Cosaques enregistrés, aujourd’hui реєстровці), гульбище (camp de haïdamaks dans les bois, 16 fois sous ses diverses formes), ксьондз (prêtre catholique, 27 fois), конфедерати. Les légendes sont inégales: Дід-Голод et Дівич-Гора ont 6,4 à 6,5 % de mots longs, Біла панна 12,8 %. D’où le niveau C1. Il s’agit de l’évaluation du catalogue, non d’un certificat.
- 22 820
- mots
- 17
- mots par phrase en moyenne
- 4-6
- heures de lecture
- 1919
- Сяйво
Сяйво, 1919. Wikisource
De quoi ça parle, sans dévoiler la fin
Le narrateur, collectionneur d’antiquités, parcourt la Volhynie, la région boisée du nord-ouest de l’Ukraine, dont la rivière Teteriv et la petite ville de Krasnopil forment le cœur. Sur les falaises du Teteriv, près de Zhytomyr, un vieux batelier lui montre un rocher en forme de tête humaine: la tête du colonel Chatsky, qui tint tête à un khan de Crimée avec une poignée de Cosaques enregistrés. Le vieux Parkhom, veilleur d’église, explique pourquoi un tertre surmonté d’une croix blanche s’appelle Дівич-Гора, la Colline de la Jeune Fille: un chevalier paysan, une jeune dame polonaise et un petit flacon de poison venu des jésuites. La nuit de Pâques, le sonneur Semen se rend sur le site d’une ville qui s’enfonça dans la terre, dans l’espoir d’entendre ses cloches sonner sous le sol. À la lueur d’un feu de nuit sur le champ de Berestechko, où l’armée cosaque fut écrasée en 1651, un vieil homme raconte le colonel Dzhedzhalii et les lumières des Cosaques qui cherchent encore le gué. Les haïdamaks de Yakiv Shvachka fêtent Pâques sur une île de la rivière avec un prêtre en fuite, et un jeune homme parmi eux refuse de manger et de boire. Un lirnyk aveugle, sur la route de Pochaiv, se rappelle le miracle de la Vierge contre les Tatars; deux chevaliers de pierre se dressent devant une mairie à Berezhtsi; un puits sur la colline du château de Kremenets cache un trésor gardé par une dame en noir; la belle comtesse Janina aime le Cosaque Ostap, qui refuse de parler de son propre amour; un pauvre paysan qui a vendu sa dernière vache rencontre la Faim en personne à une source; un vieil organiste polonais compose chaque Noël un nouveau cantique pour la jeune fille qu’il a perdue il y a quarante-deux ans; et le palais de Krasnopil garde ses fantômes, des temps des haïdamaks jusqu’aux années de guerre et de révolution. La suite n’est pas révélée ici.
Comparez deux passages
Coquilles de 1919
L’impression de 1919 laisse ici des traces: останього pour останнього, соняшного pour сонячного, орлинии pour орлиний (« aquilin »), вуси pour вуса. Lisez-les comme les mots modernes: le sens ne change pas, et un clic traduit encore la plupart d’entre eux.
Се veut dire це
Се був здоровий кремезний человік: се est l’ancienne forme de це (« ceci, il »), et человік est une variante ancienne de чоловік (« homme »). Се, сей et сього reviennent presque à chaque page du livre: il vaut la peine de les apprendre ici.
Chapitres
La traduction pendant la lecture
Le livre reste gratuit avec toutes les formules. Reader, à 1 € par mois, supprime la limite quotidienne de mots et de phrases.
Reader
1 € par mois
Dans Дівич-Гора, traduire la phrase entière dans Reader aide à suivre le récit du vieil homme sur la façon dont la butte fut élevée: Сорок день носили фартухами землю і насипали могилу, заким не насипали такої могили, що навколо всю Україну було видно (« Pendant quarante jours ils portèrent la terre dans leurs tabliers et amassèrent la butte, jusqu’à ce qu’elle soit si haute qu’on voyait toute l’Ukraine autour »); заким est un ancien mot pour « jusqu’à ce que ».
ReaderSi ce livre n’est pas le bon
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Est-ce l’original ou une adaptation pour apprenants ?
C’est l’original, et non une adaptation. Тіні минулого. Волинські легенди (marqué « книга перша », « premier livre ») a été imprimé à Kyiv en 1919 par la maison d’édition Сяйво (Siaivo); chaque légende porte la date et le lieu de l’auteur, de 1911 à 1918, principalement Krasnopil, Zhytomyr et Kyiv. Le texte provient de Wikisource, qui transcrit un scan de cette édition, et conserve son orthographe: се et сей pour це et цей, люде pour люди, кождий pour кожний, єсть pour є, des particules liées par un trait d’union (було-б), et les coquilles d’une impression de l’époque de guerre. Le livre compte 14 légendes; 13 sont présentes ici. Казка руїн est omise car les pages 45-46 manquent au seul scan disponible, si bien que cette légende ne peut être donnée intégralement. Dans Чудо віри, le scan montre une page en double; le passage répété a été retiré. Les sept courtes notes de bas de page de l’auteur, signées Авт., ne sont pas incluses. Quelques noms de l’époque pour les Polonais, les Russes et les Juifs, aujourd’hui offensants, apparaissent à quelques reprises, et certaines légendes décrivent des exécutions cruelles.
Existe-t-il un livre audio ?
Il n’y a pas de livre audio sur MovaReader: les légendes se lisent à l’écran, et un clic sur un mot affiche sa traduction. Vous en aurez besoin pour des mots d’histoire comme лейстровиків (« Cosaques enregistrés », dans la première légende) et гульбище (« camp de haïdamaks dans les bois », dans Зрада), que peu de dictionnaires pour apprenants contiennent.
Puis-je traduire une phrase entière ?
Oui, avec la formule Reader. Elle aide pour le discours du colonel Chatsky dans la première légende: Смерть нам, браття, неминуча! Так нехай-же вона не буде нам страшна, бо страшнійша буває неволя (« La mort est certaine pour nous, frères! Qu’elle ne nous effraie donc pas, car la captivité est plus terrible »), où нехай-же et страшнійша sont les graphies de 1919 de нехай же et страшніша. Les touches sur un seul mot fonctionnent aussi sans la formule, dans la limite quotidienne.
Combien d’heures de lecture faut-il ?
Environ 4 à 6 heures à un rythme d’apprenant, en lisant avec la traduction des mots nouveaux. Les 13 légendes vont d’environ 1 000 mots (Дід-Голод) à environ 2 500 (Зрада); les autres se situent entre environ 1 200 et 2 400, si bien que chacune tient en une seule séance.
Où le texte devient-il plus facile ?
Il ne devient pas progressivement plus facile ou plus difficile; cela varie d’une légende à l’autre. Les plus légères sont Дід-Голод (6,4 % de mots longs), Дівич-Гора (6,5 %) et Сліпе щастя (7,6 %), des contes populaires racontés par de vieux hommes, avec de courts échanges de dialogue: un bon point de départ. Les plus denses sont Біла панна (12,8 %), Два лицарі (11,5 %) et Зрада (11,4 %). Les phrases sont les plus longues dans Було колись (environ 22 mots) et Великодні дзвони (21), les plus courtes dans la première légende (14). Dans l’ensemble du livre, environ un paragraphe sur cinq est un dialogue.
Ma progression dans le livre sera-t-elle enregistrée ?
Oui. Une fois connecté, le lecteur garde en mémoire votre place, ce qui vous permet d’interrompre une légende au milieu. Le sommaire de cette page ouvre n’importe quel chapitre, par exemple VIII. Зачаровані скарби, où le narrateur jette des pierres dans le vieux puits du château de Kremenets sans jamais les entendre tomber.